Glossaire
Ce document précise le sens donné ici
à certains termes qui prêtent au malentendu
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Alcoologie
Dans le livre intitulé Alcoologie de R. Malka, P. Fouquet et G. Vachonfrance (Masson, Paris, 1986), il est écrit que "L'évolution des idées et des faits depuis 30 années nous permet de penser aujourd'hui que la
confrontation alcoologie et psychiatrie doir être considérée comme un problème historiquement dépassé.
Nouveau chapitre d'une "pathologie" nouvelle, exigeant des thérapeutes nouveaux, oeuvrant au sein de
structures originales (le plus souvent encore à créer) les alcoolopathies font partie du Champ
alcoologique irréductible au seul champ psychiatrique."
Pour une revue du développement de l'alcoologie en France on pourra aussi consulter l'ouvrage Pour une
alcoologie plurielle publié par les éditions L'Harmattan en 1994 sous la direction de Jean-Pierre
Zolotareff et Alain Cerclé.
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Assuétude, du latin assuetudo signifiant l'habitude. Ce nom traduit l'anglais addiction et décrit
l'asservissement à une drogue ou à un comportement compulsif. Pour une discussion détaillée du
problème des assuétudes, voir Lâcher prise et trouver la vie de D.Laguitton, 1994, 300 p.
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Transpersonnel, littéralement "au delà du personnel", mais pourquoi pas aussi "inter personnel"? La psychologie transpersonnelle est une approche psychologique qui ne considère pas la personne comme une entité séparée mais comme faisant partie d'un tout, fidèle en cela à l'étymologie du mot Soi (et de l'anglais Self) qui désigne un élément faisant partie
d'un ensemble. Le mot soeur est de même racine. Parmi les "personnalités" influentes dans le
domaine, citons Stanislav Grof qui a été longtemps une figure de proue de l'ITA, International
Transpersonal Association, 20 Sunnyside Ave. Suite A257, Mill Valley, CA 94941.
Au Québec il existe le Réseau Québécois du Transpersonnel, RQT, C.P. 47521, Succ. Plateau Mont-Royal, Montréal, Qc, Canada, H2H 2S8.
En France : Association Française pour le Transpersonnel, 16, rue Berthollet, 75005, Paris.
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Les émotions réprimées sont les passagers clandestins de notre âme. Elles prennent le contrôle de notre navire au moment où nous nous y attendons le moins. Leur présence se trahit par des assuétudes comme l'alcoolisme, la toxicomanie, les compulsions d'ordre alimentaire, l'activité compulsive, une sexualité
obsessionnelle, la dépendance affective, certaines dépressions etc. Le prix élevé que nous payons à les
ignorer n'est rien de moins qu'un sentiment d'isolement croissant et une perte de liberté. La sérénité et
l'harmonie auquelles nous aspirons passent par une bonne connaissance de soi et une libre ouverture aux
autres, deux qualités incompatibles avec la répression émotionnelle. L'entraide est, à ce titre, une pratique
très fertile.
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Douleur et souffrance sont deux termes que nous confondons souvent alors que leur sens profond est
très différent. La douleur désigne un signal de rupture alors que la souffrance est un signal d'effort. Pour
une discussion détaillée avec références bibliographiques, voir l'article intitulé "Que cette coupe s'éloigne
de moi... sauf si elle sert" (ICI EN PDF), dans le numéro de septembre 1995 de la revue Frontières, revue d'information, de réflexion et de vulgarisation scientifique sur la mort et le deuil, publiée par Université du Québec à
Montréal, Bureau A-4550, CP 8888, Succ. A, Montréal, Qc, Canada, H3C 3P8. Le livre Lâcher prise et trouver la vie contient plusieurs chapitres sur ce sujet. Voir également le bulletin Passage
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L'enfant en soi est le symbole du retour à l'intégrité et à la spontanéité. Entre ce symbole et notre réalité
intérieure, se trouvent souvent les vestiges de l'enfance que nous avons vraiment eue avec sa part de
blessures non réparées. Retrouver l'enfant en soi n'est pas un exercice narcissique ni un enfantillage mais
un travail souvent pénible d'apprivoisement de Soi dans l'authenticité. Le livre Une feuille à la fois
comporte pour sous-titre "pensées quotidiennes pour la recherche de l'enfant en soi".
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Les Douze Étapes et les Douze Traditions des Alcooliques Anonymes constituent un véritable
patrimoine de l'humanité et condensent en une formulation simple et pratique la sagesse de bien des
traités de psychologie et de spiritualité. Dans Une feuille à la fois les pages correspondant au 5 de
chaque mois traitent des Douze Étapes alors que les pages correspondant au 10 de chaque mois traitent
des Douze traditions. Lâcher prise et trouver la vie comporte un chapitre entier sur les Douze Étapes et
un autre sur les Douze Traditions dans un langage qui en fait ressortir le sens. Par exemple, la page du 24 janvier du livre Une feuille à la fois utilise l'image du débouchage d'un tuyau pour faire ressortir l'esprit des Douze Étapes.
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Émergence spirituelle, ce terme désigne le passage psychique d'une perception egocentrique de l'univers
à une perception globale parfois appelée holistique ou transpersonnelle. Le passage d'un mode à l'autre
peut être soudain et s'accompagner d'expériences intenses du type décrit par William James dans The
Varieties of Religious Experience. Il existe aux État-Unis un réseau d'entraide pour les personnes
confrontées à ce type d'éveil soudain. Le travail d'individuation et la pratique de la méditation sont des
facteurs importants d'émergence spirituelle. Les écrits des mystiques comme Jean de la Croix, Maître
Eckhart et beaucoup d'autres attestent de leurs expériences d'émergence spirituelle.
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